前南向立饮福受胙如社坛之仪讫参军事引
刺史降自本阶还本位初刺史献将毕赞者引亚献诣
罍洗盥手洗爵升献如 刺史之仪(唯不读祝/文不受胙) 亚献将毕
赞礼者引终献诣罍洗升爵终献如亚献 (第 47b 页)
之仪 讫降复
位诸祝各进神座前跪彻豆兴还樽所赞唱曰赐胙再
拜非饮福受胙者皆再拜赞唱者又曰再拜刺史已下
皆再 …… (第 47b 页)
塪东西各一人寘土半塪赞礼者少前白礼毕遂引
社正等出祝与执樽者复位再拜讫出其馀馔社人等
俱于此馂如常会 之仪 其祝版燔于祭所
唐会要开元二十二年三月诏州县社仍用牲牢
天宝元年十月戊寅九日诏社为九土之尊稷乃五榖 (第 50b 页)

福如 刺史之仪(唯不读祝文/亦不受胙) 讫降复位亚献毕赞礼者
引终献诣罍洗盥洗升献如亚献 (第 60b 页)
之仪 讫复位(自此下/至燔祝)
(版如祭社仪唯祝/取币降西阶为异)
旧唐书礼仪志二十六年正月敕诸州乡贡见讫 …… (第 60b 页)
是正宣父
坐于南面内出王者衮冕之服以衣之遣尚书左丞相
裴耀卿就国子庙册赠文宣王册毕所司奠祭亦如释
奠 之仪公 卿以下预观礼又遣太子少保崔琳就东都
庙以行册礼自是始用宫悬之乐春秋二仲上丁令三
公摄行事
唐书礼乐志 (第 62b 页)

宣政元年六月帝崩遗诏丧事资用须使俭而合礼墓
而不坟自古通典随吉即葬葬讫公除四方士庶各三
日哭
周书 颜之仪 传时京兆郡丞乐运亦以直言数谏高祖
崩宣帝嗣位葬讫诏天下公除帝及六宫便议即吉运 (第 42a 页)

则左庶子奏兴受荅再拜乃坐哭
皇太子为外祖父母除服则皇子等位于太子之下差
退即位次哭变服素服又哭引退如 皇太子之仪 其皇
孙等服素服侍者引即庭拜引升位于东閤之南北面 (第 11b 页)

　则如宾礼大夫如介礼其言略与乡饮酒之经合似
　也云无诸公则大夫如宾礼其言大与此经违则非矣
　此经所言遵者 大夫之仪 正指无诸公者也而其仪
　亦无以异于介乌在其为如宾礼乎盖大夫之礼宜
　降于宾固不以诸公之有无而为隆杀又 …… (第 17b 页)
　张氏曰乡射无介此以饮酒礼中之宾介明其差等

　也
　　世佐案经不见如宾礼 之仪

略也犹赖此记之存
　　得以考其隆杀之大凡而敖氏反疑之过矣说见
　　上
乐作大夫不入乐正与立者齿
　敖 (第 18a 页)

　右致馆设飧
厥明讶宾于馆(此讶下大夫也以君命迎宾谓之讶讶/迎也亦皮弁○自此至宾不顾皆主国)

(庙中所行之礼其为公礼者有五聘一享一聘夫人一/享夫人一若有言者又一于是主君礼宾其为私礼者)
(有二宾私觌一介私觌一公乃送宾出又有/问君问 大夫之仪

此聘之正礼也分为四节)宾皮弁聘
至于朝宾入于次(服皮弁者朝聘主相尊敬也诸侯视/朔皮弁服入于次者俟办也 (第 11b 页)

周(北史周天元不预召刘昉 颜之仪 入卧内欲属后事/天元瘖不能言昉见静帝冲幼以杨坚后父有重名)
(遂与郑译等谋引坚辅政从之是日帝殂秘不𤼵 (第 9a 页)

　　先进(先进后进汉书尚有此名但彼谓同时前后辈此似谓古今前后辈)程子(叔子)今反谓
之(所以知野人君子为今人之言者盖下文如字斡转吾字提起则知上文为今时之言也馀看通释)弟
子因孔子之言记此十人而并目其所长(所以知为弟子所记者或
问载吴氏之说以例言之谓夫子于门人称名门人称于夫子之前亦名门人自相谓称字或其弟子门人于

论语中称之若以理言则夫子教人未必立此四科之目虽固各因其材亦未尝限其所成也学者自以所长
目之尔)程子(伯子)门人之贤者固不止此(曾子传道有若似圣人公西赤之才
胜于宰我澹台灭明之勇亚于子路子羔之孝次于闵子樊迟之才亚于冉有曾点漆彫开已见大意子贱之
政原思之守其他诸贤未易枚举开元礼既拘十哲之数其复 颜子升 侑而以曾子补十哲是矣曾子升侑而
遂以子张备十哲可乎景定之礼以颜曾思孟为四侑万世公论于斯为允然前次议者 (第 1b 页)